Tartuffe ou L'Hypocrite

Cette version permet de redécouvrir ce chef-d'oeuvre dans son état originel : un savant mélange de comédie et de satire des comportements humains, que l'alexandrin porte merveilleusement.

Le public est donc invité dans le jardin d'Orgon, là où les vestiges des fiançailles de Damis s'amoncellent, autour de la table ronde où les personnages s'affrontent pour défendre leur mode de vie, leurs biens, menacés par l'intégrisme religieux. Ce Tartuffe exhumé nous parle très directement d'aujourd'hui et de nous, par une approche réaliste et une distribution présentant la diversité, non comme un rééquilibrage égalitaire, mais comme une traduction exacte de notre société multiculturelle.

Immédiatement interdite par le Roi, réputée perdue, " Tartuffe ou l'hypocrite " précède de cinq ans la version de 1669, " Tartuffe ou l'imposteur " popularisée par les classiques scolaires et ses innombrables mises en scène.