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1 heure
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Michel de Montaigne (1533-1592) a inventé un genre nouveau dans l'Europe de Shakespeare, de Cervantès et des guerres de religions : tendre un miroir au lecteur en parlant de lui-même le plus ouvertement possible. Ceci afin d'essayer de devenir "de bons voisins des choses les plus proches". Personne n'avait essayé de douter à ce point, jusqu'à douter du doute et faire de la sagesse, de l'art de vivre et de la joie le viatique de l'existence.
Les Essais transforment le lecteur. Comment affronter la mort, aimer ses échecs et les autres, accepter d'être ordinaire, imparfait. En deux mots : comment vivre ?
Éric Sanson donne chair et un peu de temps présent à ce bouquet de questions posées par celui qui dans des pages indémodables a enseigné ce qu'il savait et, peut-être plus profitable encore pour le lecteur en termes de liberté, ce qu'il ne savait pas.
"Qu'un pareil homme ait écrit, véritablement la joie de vivre sur terre s'en trouve augmentée", écrivit Nietzsche. Tous les lecteurs de Montaigne sont d'accord avec ça. Les spectateurs du Petit-Théâtre se le rappelleront.
9/10
(3 avis)
9/10
10/10
Hors du temps on peut apprécier le personnage ( c’est une véritable incarnation) dans toute son humilité Pour qui a toujours voulu lire les Essais c’est une façon unique de les démarrer avec beaucoup de plaisir Un moment tellement intense que personne dans le théâtre n’a pu se lever pour partir
9/10
Une philosophie à notre portée qu' Eric Sanson nous rappele avec brio. Scepticisme et humanisme à pratiquer sans modération.
9/10
1 fois, 2 fois, 3 fois et même 4 fois, on ne s'en lasse pas. Cette représentation est un moment de joie, un moment durant lequel on peut s'apercevoir de la puissance et de la densité de la pensée de montagne. Merci mille fois Mr Sanson de faire vivre ces textes et de les partager.
Et à la fin de l'envoi, il touche. Car oui, il y a un côté bretteur chez Eric Sanson lorsqu'il se collette ainsi à des mots qui ne sont pas faits pour être là, sur scène. Un panache de comédien, car il n'y a rien de plus difficile que de jouer de la philosophie, à incarner les mots d'un philosophe mort depuis un demi-millénaire. Et de ressusciter une pensée incongrue de modernité : le florilège malignement écrit par Joël Raffier montre un homme soucieux des droits des femmes, pacifiste, pas dupe des tartuffes religieux et qui s'intéresse même à l'intelligence des bêtes. Il rebondit sans peine parce que le texte est lui aussi plein de rebondissements qui laissent éclater une pensée joyeuse. Plus fort que Nietzsche et son « Tout ce qui ne nous tue pas...», il y a ce «Tu ne meurs pas de ce que tu es malade, tu meurs de ce que tu es vivant. » Et Éric Sanson le rend encore plus vibrant de vie. Jean-Luc Éluard
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