Avis et critiques : Dîner avec Alexandre le Grand
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14 avis
8/10
Si le contexte antique est bien restitué, l'actualité du discours s'impose très vite au spectateur : entre les bienfaits (supposés) du colonialisme, la crainte du "barbare" menaçant d'infliger sa sous-culture au "civilisé" et la réflexion sur l'hybris qui gagne inévitablement le despote, tout est dit sur notre monde prétendu moderne. Le texte l'emporte donc sur la mise en scène un peu sobre, notamment dans la première partie.
8/10
Comment un sympathique dîner entre amis et camarades de combat se transforme peu à peu en querelles d'égos déchirantes entre hommes qui considèrent avoir réussi l'impossible. Cette pièce nous sert une vision sensible des paradoxes de l'ivresse du pouvoir. J'ai passé un très bon moment. Bravo aux comédiens qui ont réussi à nous embarquer et tout particulièrement aux deux plus jeunes dont la performance est très réussie.
10/10
Une pièce très bien mise en scène, avec des dialogues ciselés et d’excellents interprètes pour plonger dans l’épopée d’Alexandre le Grand, côté lumière sans oublier les parts d’ombre
10/10
Le jeux des acteurs est très prenant , on partage la souffrance d’Alexandre le grand
10/10
Belle découverte ! Un travail sérieux et respectueux du sujet, j’y ai passé un bon moment, bravo à tous les comédiens(ne), et à l’Onde Bleue pour cette production ! À découvrir :)
10/10
Une pièce captivante et subtile, portée par de très bons comédiens. Les échanges sont intelligents et la mise en scène soignée. Un moment de théâtre élégant et intéressant.
8/10
J'ai beaucoup aimé. Une pièce très bien écrite, très bien mise en scène, et très bien jouée. Une histoire intéressante et passionnante. Un spectacle drôle et pédagogique. Mais paradoxalement, le cœur de l'histoire ne m'a touché (le solo d'Alexandre), contrairement à l'avant et l'après (l'histoire géo). Merci et bonne continuation. À recommander. Théâtre "Nesle".
10/10
Pièce superbe, acteurs superbes, et une histoire laquelle fait réfléchir, et fait penser à notre vie actuelle, politiquement parlant, mais aussi personelle.
8/10
les Aedes...pas sociales,les Erinyes en Furies dont la mégère(la haine) de plus de ....siècles..l'oracle pour un festin royal, une royale beuverie ou sera scellé le destin de Cleitos ,son ami et voila que notre Grand a mal à son petit coeur e vainqueur jusqu'a vouloir s'immoler sur le corps de son ami occis.L'accompagnement musical et la danse pour divertir les convives(on savait s'amuser en ce temps la!)....j'étais replongée dans mes jeunes années et c'était le côté plaisant du moment.Les comédiens autour d'Alexandre,son jeune amant Héchaistion(eh oui Alex était bi et non ce n'est pas une pièce LGBTQ+).Le comédien dans le rôle d'Alexandre a du texte et franchement bravo à lui malgré quelques outrances de jeu et des grimaces ,par moment,excessives.La mise en scène est sobre et efficace.j'ai prisé le masque de l'oracle.ça fait parfois du bien d'aller se faire voir chez les Grecs!
10/10
L’Histoire avec un grand H jouée au Théâtre avec un grand T ! On est transportés dans l’antiquité et dans la tête d’Alexandre le Grand grâce à des jeux d’acteur très justes et une mise en scène prenante. ????
1 critique
Le drame ici révèle une vérité ancienne, presque anthropologique : les plus grandes tragédies ne naissent ni des batailles, ni des conquêtes, mais du cœur humain lui-même. Lorsque l’ego déborde, il fracture l’intime, et transforme l’amour en acte irréparable. À travers Dîner avec Alexandre le Grand, Babis Plaïtakis s’attache à déconstruire la figure mythifiée d’Alexandre pour en révéler la faille essentielle. Au cœur de l’Asie, lors d’un banquet marqué par l’ivresse et la démesure, le conquérant tue Kleitos, celui-là même qui lui avait sauvé la vie. Ce geste, irréversible, devient le point de bascule du récit. Le drame s’organise alors en une plongée introspective où le héros, loin de toute posture héroïque, affronte la conséquence morale de son acte. Une pièce portée par un casting talentueux, sombre et torturée comme on les aime ! Une œuvre qui rappelle que les tragédies, comme les drames, se nourrissent bien davantage des pulsions humaines que d’une quelconque volonté des Dieux.