Pénélope, une autre Odyssée de femmes

La guerre de Troie a duré dix ans. Ulysse est reparti, victorieux, sans savoir que dix années supplémentaires s'écouleront avant de retrouver les plages d'Ithaque. Les légendes ne sont pas immuables. Il faut savoir défaire le fil pour recoudre la vérité, entre les lignes de ce que chantaient les poètes.

Qui chante Pénélope, la reine silencieuse, l'épouse fidèle, la tisseuse de l'attente ?

Cette pièce retranscrit le récit brûlant d'une reine régente, qui se retrouve à la tête d'un royaume de vieilles femmes, de vieillards et d'enfants. Si Ithaque n'est qu'un port pour les héros, il est un royaume à entretenir pour les femmes, celles qui attendent le retour d'un père, d'un fils, d'un frère ou d'un époux. Dans leurs ombres, leurs enfants. Télémaque, fils d'Ulysse et de Pénélope, attend son destin, sans nom. Il n'est que le "fils de".

Pénélope, symbole absolu de la fidélité et de la persévérance à attendre, devient la voix de celles qui n'ont jamais traversé la mer. Des exilées de l'histoire des hommes. Ces mères, ces épouses, ces soeurs, ces filles. Puisque femme de la Grèce antique. Ce que les hommes oublient, c'est qu'elles ont toujours tenu le monde en leur absence. Et n'est-ce pas ce qui s'est répété de siècle en siècle, que ce soit pendant le siège de Troie ou la Seconde Guerre Mondiale ?

Pénélope fait resurgir la mémoire vive de toutes les femmes effacées des récits glorieux et valeureux des hommes.

Pénélope n'endure pas. Bien plus que résiliente, elle gouverne. A travers les ruines de Troie et les chants de l'Odyssée d'Homère, la reine réclame sa place parmi les figures héroïques féminines. Elle n'est pas seule.

Dans cette relecture épique de l'Iliade et de l'Odyssée, on découvre le portrait d'une femme lucide et d'une stratège sans faille. Une traversée intime, sacrée et politique d'un mythe qui éclate sous le souffle des femmes, rapporté par le vent de la mer.