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La ferme des animaux
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Le vieux juif blonde
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La parabole du seum
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La ferme des animaux
Théâtre Beaux Arts Tabard
Lassés d'être exploités par leur propriétaire M. Jones, les animaux d'une ferme se révoltent afin de créer une société juste et égalitaire. Mais la conduite de cette révolution fait l'objet de débats et entre les deux plus éminents des cochons, leaders naturels, Boule-de-Neige et Napoléon s'installent une véritable lutte de pouvoir. Utilisant les animaux comme personnages principaux de cette allégorie, Orwell tient à nous démontre que toutes prises de pouvoirs participent du même mécanisme : simplification du langage, manipulation des masses par la violence, dramatisation des évènements quotidiens mais surtout par l'utilisation de la dissimulation. Aujourd'hui il suffit d'écouter nos politiques pour se rendre compte qu'un langage simple et même simpliste gangrènent les discours politiques. Il suffit de regarder les information pour comprendre que beaucoup de fait sont travestis. Les nouvelles technologies de communications sont autant de moyens mis à la disposition des dirigeants qui leur permettent d'instrumentaliser le peuple. Les moutons de "La Ferme des Animaux" sont devenus des consommateurs dociles et soumis aux lois du Marché. Ce texte écrit en 1945 Orwell l'a voulu accessible à tous. Les réflexions qu'il inspire sont essentielles et d'avenir. L'une d'elle est la vigilance.
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La parabole du seum
Théâtre des 13 Vents (Centre Dramatique National)
Face aux diverses catastrophes, politiques et climatiques, aux discriminations en tous genres, la dernière création de Rébecca Chaillon nous invite, à sa façon féroce et drôle, à résister. Résister par les marges aux normes qui écrasent tout. Des marges où nous sommes nombreux·euses : pas assez comme ci, trop comme ça, racisé·e·s, précaires, gros·se·s, gays, lesbiennes... ou sans étiquette. Une parabole c'est à la fois une figure de style, un récit qui parle à chacun, qui donne à penser et contient une sorte d'enseignement partagé. C'est aussi le nom de ces objets ronds et blancs qui recouvrent massivement les toits un peu partout, mais plus encore dans le 93, un département dit " sensible ". En argot, le mot " seum " est utilisé pour désigner colère, frustration et amertume. On s'en échappe ici momentanément par la science-fiction, l'exubérance et la générosité des corps libres, les rituels païens, l'astronomie et les stars... Metteuse en scène, autrice, performeuse, membre du collectif RER Q et scorpion ascendant taureau, Rébecca Chaillon milite comme elle respire, adore faire des débats et jouer nue. Son travail se situe entre théâtre, performance, poésie et explore les rapports de dominations. Elle aime raconter les désirs et les violences qui agissent sur les corps avec beaucoup d'amour, d'humour, et de nourriture. Fondée en 2006, La Compagnie Dans Le Ventre est une plateforme d'exploration artistique autour des identités minorisées dans notre société. Abordant des thématiques à la fois intimes, politiques et universelles, son travail prend des formes diverses comme L'Estomac dans la peau (2011), solo sur le désir et l'appétit ; Où la chèvre est attachée, il faut qu'elle broute (2018), pièce qui explore les discriminations à travers le football féminin ; Carte noire nommée désir (2021), spectacle performatif sur la construction du désir chez les femmes noires ou Plutôt vomir que faillir (2022), qui nous plonge dans l'adolescence pour questionner un monde fait par et pour des adultes. Sa dernière création, La Gouineraie (2025), qu'elle co-signe avec Sandra Calderan, déconstruit le mythe de la famille traditionnelle en milieu rural. Autrice et metteuse en scène, Céline Champinot est associée au Théâtre Dijon Bourgogne-CDN (2016- 2021), où elle crée sa trilogie Biblico-pop : VIVIPARES – posthume (2016), LA BIBLE, vaste entreprise de colonisation d'une planète habitable (2018) et Les Apôtres aux Coeurs Brisés – Cavern Club Band (2021). En 2019, elle reçoit le prix Nouveau Talent Théâtre de la SACD et met en scène une adaptation de La Mouette d'Anton Tchekhov pour les lycées en 2020. Artiste associée au Théâtre des 13 vents, elle y démarre un nouveau cycle de création, L'Amour et l'Occident, avec une première pièce pour l'itinérance et les plateaux, Juliette et Roméo sont morts (2024) puis une seconde : Le Mauvais sort (2025). Également associée au Studio Théâtre de Vitry, elle y met en scène Les Acteurs de bonne foi de Marivaux avec des amateur·ice·s (2025), pièce qu'elle recréera en 2028 avec la compagnie de La Bulle Bleue à Montpellier. Elle est par ailleurs, depuis plusieurs années, la collaboratrice à la mise en scène de Rébecca Chaillon.
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Festival du Conte : Flora Tristan
Théâtre Beaux Arts Tabard
À ses contemporains qui la surnommaient Madame la Colère, elle répondait effrontément qu'elle était une paria. On est au début du XIXe siècle à Paris. Flora Tristan fait scandale, court les rues et les salons mondains pour dénoncer la misère sociale, la condition des femmes et des ouvriers, clamer le droit au divorce et à l'amour libre. George Sand la regarde d'un mauvais oeil. Peu importe, Flora Tristan a le feu au corps et la foi à l'âme. L'infatigable visionnaire ouvre la voie au syndicalisme et se fait la porte-parole d'un féminisme naissant. Catherine Gaillard s'empare de la vie romanesque de cette figure historique, où les passions amoureuses s'aiguisent à la lame d'une politique sans concession. Avec sa fougue si particulière, elle mêlera son destin flamboyant aux luttes ouvrières contemporaines.
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Le vieux juif blonde
Carré Rondelet Théâtre
Sophie, une jeune fille blonde issue d'une famille catholique et bourgeoise, affirme être Joseph Rosenblath, un vieux juif rescapé des camps de la Seconde Guerre mondiale, enfermé dans un corps qui n'est pas le sien avec une mémoire emplie de supplices et de tourments. À travers ce seul en scène poignant entremêlant chant et danse, où l'émotion contamine chaque réplique et nous interroge sur nos origines, nos préjugés et la manière dont l'histoire collective s'inscrit, malgré nous, dans les corps et les consciences. Dans une collision improbable entre 2 identités que tout oppose, tout semble lapsus, allusion, révélation ! A l'ère des chocs et des confusions, une oeuvre troublante sur le genre et les croyances, avec un texte incisif et bouleversant qui plonge le spectateur dans un univers où les certitudes vacillent et où l'intime se mêle à l'universel... Monologue percutant sur l'identité et la mémoire "Le Vieux Juif Blonde" est une pièce troublante et puissante d'Amanda Sthers. L' oeuvre met en scène une jeune femme, Sophie, issue d'une famille catholique et bourgeoise, qui affirme être Joseph Rosenblath, un vieux Juif rescapé des camps de la Seconde Guerre mondiale, enfermé dans un corps qui n'est pas le sien. Un magnifique monologue, du chant, de la danse ou l'émotion contamine chaque réplique, et nous interroge sur notre propre identité !
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